1.“与”伦理小说txt下载
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图1 金文：“與”（与）
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图2 金文：“與”（与）
▲ “與”（与）。
图1 蜿蜒控制有四只“手”，中间是一个“牙”字。默示好多东谈主用手、用牙共同“参与”着什么事情。比如说，吃肉，啃骨头。咱们现时频繁把“攻坚”譬如成“啃硬骨头”。
“與”（与）的本义是“参与”。
图2 在图1的基础上加了“口”（谈话，筹谋），加强表义作用。
“與”（与）字的中间蓝本是“牙”而不是“与”，只因字形通常，此其后误传为“与”。
在我前边的著作 《〈基础汉字形义释源〉学习札记（五）：以“手”为本色的字 》中讲到一个“學（学）”字，它上头中间的部件蓝本是个“爻”字，亦然因为字形通常，其后误传为“与”。
2.“牙”
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金文：牙
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金文：牙
▲ “牙”。像蜿蜒交错的大牙局势。
《说文》：“牙，牡齿也。”钮树玉校录：“《九经字样》作'壮齿也’”。
3.“齿”
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图3 甲骨文：齿
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图4 彭玉雯《十三经集字模本》：齿
▲ “齿”。
图3 像门牙局势。
图4 在图3的基础上，上头加了“止”。
“齿”字上头为什么加“止”？
《说文》认为是“止声”。我对《说文》中的形声字造字设施一直皆很不招供，关于评释不了的部件，皆说是“XX声”，这也不免太懒省事了吧。
就拿这个“齿”字来说，淌若按形声字的造字设施，上头的“止”仅仅起到一个表声的作用，那么也不错写稿“只”、“支”、“直”、“至”，等等。而这里为什么独写为“止”呢？必不仅仅表声那么简便。
那么，问题又转头了，“齿”字上头为什么加了“止”呢？“止”的本义是“脚”，这很难雄厚。“脚”和“牙齿”又有什么有关呢？
在《古笔墨诂林》中有一段话，说在《卜辞》中，“齿”字除了本解之外，也曾个地名，上头是“之”（到，往），“谓来于齿，入于齿，至于齿也。”
这么的评释对永别，咱们暂且不去深究，总好过像《说文》那样一个“止声”了事。诸君憨厚，关于《说文解字》中的形声字造字设施，您是何如评价的呢？
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《古笔墨诂林》：齿
二、“乘”字和“桀”字的发源图片
图5 甲骨文：乘
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图6 金文：乘
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图7 吴昌硕：乘
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图8 小篆：乘
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图9 小篆：桀
▲ “乘”、“桀”。
图5 甲骨文，上头是“大”（大东谈主），底下是“木”，默示东谈主站在木上。本义是“登”。
甲骨文中的“乘”，内部的“木”字一般上头不露面，默示上头削平了的木桩，以便于东谈主直立。
图6 金文，在图5的基础上，加了两只脚，默示用脚“登乘”。
图7 吴昌硕籀文，在图6的基础上，把两只脚和底下的“木”流通了起来。
图8 在图7的基础上，把“大”字蜿蜒断开，至此失去象形意味。
图9 “桀”：和“乘”字同源。“木”字上头只留住两只脚。“桀”，通“傑”（杰），因为站得高，是以有“超过”之意。
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