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《屏蔽力》畅销2.7万册，加印6次，卖出3个版权：繁体版+韩国版+越南版苏轼的一世，跌宕转机，四海回荡，换作常东说念主可能是大事去矣，安于近况。可苏轼却将东说念主生的悲欢聚散、喜怒无常，权手脚一杯清茶饮下。那份恢弘和教悔，不由得让东说念主以为生活好意思好，东说念主生可期。富书作者：亦城开首：富兰克林念书俱乐部原创收听音频见留言区有这么一位古代诗东说念主，一世不算唾手，甚而是不太平，可他却活出了牢固的味说念。
不管环境如何，心居永不动摇。
困难和迂曲算什么？他用一句话来唐突：“竹杖草鞋轻胜马，谁怕？”
这个东说念主就是苏东坡，于是，一句“谁怕”，陪他走遍天地。
东说念主生何故不欣喜，只因神思被外淆乱，内里无从下手，濒临这么的境况就更应该多读苏东坡的诗，去当面而上那些难题与困境。
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东说念主生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥当东说念主的执念无法竣事时，沉闷老是像坚决的石头屹立在心中的某处，重压不起。
关连词这么的心态例必是一种拖累，它让咱们老是困在曩昔，更无法让咱们眇小地往前走。
濒临这么的难题，苏轼说：“东说念主生到处知何似，须知飞鸿踏雪泥。”
原来，在苏轼重游绳池时，看见往日和弟弟一皆在墙上题的笔迹渐渐变淡、消失。
他为此而感伤，忽而几只飞鸿闯入他的眼线，只见飞鸿在雪地上漫步，留住一滑行脚印。
转倏得飞鸿飞走了，飘洒下来的雪也冉冉地粉饰住这些图章，
看到眼前如斯当然发生的一切，苏轼骤然畅意。东说念主生有太多的东西都是一忽儿即逝的，你无法迥殊空间和时候的维度去保留它们。
是以只消不执着于所逝去的，才调够好好过接下来的生活。
正如莫言所说：“也曾领有的不要健忘，还是赢得的愈加顾惜，属于我方的不要毁灭，还是失去的就留作回忆，思要赢得的就愈加辛苦。”
东说念主生不外是，活在脚下，拚命事后要超逸。
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竹杖草鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生咱们在濒临出乎不测的艰苦时会怎么处置？
是像没头苍蝇似的只顾乱撞，如故依然好像平缓自捏的冷静下来处置问题。
又或者将咫尺的艰苦手脚念打趣一桩，粗疏唐突，还能笑看风浪。
东说念主的心态确实很艰难，宋神宗元丰五年，某次苏轼和友东说念主出门游玩，直率的太空骤然下起大雨。
旁东说念主都加快跑了起来，唯有苏轼在这场急雨中照常行走。
于是，“竹杖草鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”由此而来。
与其说苏轼有在雨中闲庭信步的雅兴telegram 反差，倒不如说他有凌云壮志的样子。
风雨如何？我照样行走，不影响我的速率，不影响我前进的花式，一切任其发生。
使命上的压力，生活上的郁闷，情绪上的困苦……无意让你倍受打击。
但环境如何，最终由心理决定，而心静当然就好像更动通盘那些不利于你的磁场。
汪曾祺曾有过一段至暗的时光，他蒙冤下放农村就业。
他要作念猪圈、刨冻冰的脏活累活，他莫得妄吹法螺大，反而宽慰我方既来之则安之，辛苦完成任务；
他需要给果树喷波尔多液，这份使命需要十二分的稳重和耐性，他莫得半点怨恨，反而安危我方浅蓝如晴空的波尔多液还挺排场的。
其后，有东说念主问他：“这些年你是怎么过来的？”
汪曾祺回话：“淡然置之。”
东说念主生本是一场苦旅，无法掌控多样苦难和不测，倒不如安顿好我方的内心，闲适摄取人命的一切昏黑。
正如《死侍》中说到一句话：“当你遭逢苦难的时候，只消两个取舍：要么哭，要么笑，笑声，但是自然的止痛药，抽啼哭噎，则痛彻情愫，在乎越多越容易受伤。”
东说念主生莫得过不去坎，既然无法在哀吊中赢得开脱，不如就从邑邑寡欢中跳脱出来，去看我方原来思看的天下，没准惊喜就在何处等着你不期而遇。
东说念主生多风雨，苦乐随缘，更动能更动的，选拔无法更动的，才是一个东说念主最大的清亮。
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东说念主生如逆旅，我亦是行东说念主作者张小娴曾说：“东说念主的一世，要履历若干次离别，又要履历几回东说念主面桃花，然后终于习气了身边的东说念主来往返去，终于显著了莫得始终的汇集。”
相遇是一种人缘，相见欢更是难上加难。
在这么依依不舍当中惜别，任何东说念主都会感受到冷漠的。
苏轼与钱穆父观念于元祐初年，两东说念主同朝为官，互相秉性迎阿，很快成为好友。
其后，钱穆父离京去越州任职，苏轼写诗相送，一别就是三年。
其后，他们在杭州相遇，两东说念主旧雨重逢，都甘愿异常。
在酒桌上，酒不断，话也不竭交，恨不得把通盘未始传达的故事告诉对方。
关连词，在此次移时的相逢后又将迎来长期的鉴识。
思到这里，钱穆父倍感哀吊，连喝酒的酷好都莫得了，停驻来独自神伤。
苏轼察觉了他的苦衷，豪爽地饮下一口酒对好友说：东说念主生如逆旅，我亦是行东说念主。
在这趟东说念主生的路径中，相见无意，离别无意。
你我无谓哀泣流涕，无谓感时伤怀，有些东说念主光是碰见就是莫大的行运。
知乎热度榜上，曾有个经营度很高的话题：“东说念主与东说念主往来时，最佳的心态是什么样的？”
其中一个高赞回话：“一个成年东说念主，与东说念主往来最佳的心态，就是笑对聚散，亲疏随缘。”
曾以为，一份好的情绪是量入为用，九故十亲必定长长期久追随在侧，永不分离。
ai 裸舞殊不知，东说念主生路径中东说念主来东说念主往，走到终末，剩下的只消我方。
相遇是好意思好的不测，离别才是东说念主生的常态。
是以东说念主生最佳的姿态是，汇集时，好好顾惜；离别时，超逸告别。
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粗缯大布裹生存，腹有诗书气自华三毛曾说：“念书多了，面容当然更动，许多时候，我方可能以为许多看过的册本都成为了过眼云烟，不复回想，其实他们仍是潜在的。在气质里，在辞吐上，在胸怀的无涯。”
一个东说念主即便有再好的外皮，但是脑袋空空就会让东说念主感到愚笨无趣。
如果风流跌宕，操翰成章，旁东说念主与之相处也会被无穷吸引。
苏轼在凤翔府任职时，许多闻东说念主子弟都爱追捧他，不外他并不为之所动。
但他很看好满腹诗书的董传，苏轼离任时还有益写了一首诗来勉励董传念书。
董传也不负所望，一举选取了进士。
外皮的东西并不会影响一个东说念主思要辛苦的决心，不要自认为条目不好就不及矣抵达星辰。
物欲不错是前进的能源，也不错是前进的绊脚石，最艰难的是咱们要因本心而为。
不管怎么样，只消确实才学偷不走、扔不掉，是以“书中自有黄金屋”这句话才流传已久。
苏轼的这句“粗缯大布裹生存，腹有诗书气自华”更能很好的阐释这个道理。
为心所动，为情开脱，一个东说念主活辞世上最大的欣喜可能就是一直走在找寻自我的路上，而书是个很好的帮衬。
或像淡淡溪流，一丝一滴滋养进心间，或大梦初醒，显著迷茫已久的真谛。
总之，念书在东说念主生的任何时候都不晚，它能在某个时候让你跳脱出我方的东说念主生，鸟瞰这一切，当东说念主站的高了，胸怀就变得普遍了，也就能俯下身来好好的与我方妥协。
这么才是确实：腹有诗书气自华。
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曾听过一句话：“东说念主生何故不欣喜，只因未读苏东坡。”
苏轼的一世，跌宕转机，四海回荡，换作常东说念主可能是大事去矣，安于近况。
可苏轼却将东说念主生的悲欢聚散、喜怒无常，权手脚一杯清茶饮下。那份恢弘和教悔，不由得让东说念主以为生活好意思好，东说念主生可期。
在他看来，好的坏的，都是怡悦，东说念主间万事，不外如斯。
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作者简介：亦城，富书作者，一个东说念主要思生效，你都需要一种智商来相沿你作念好我方，不被谢绝，不被吸引，这就是屏蔽力，富书第4本新书《屏蔽力》正在热销中，你的生活，需要屏蔽力telegram 反差，和500万东说念主一皆升级生活观念，知乎、微博@富书，本文首发公众号：富兰克林念书俱乐部（ID：FranklinReadingClub），责编、排版：雷利
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